11/08/2026: खोखली बातों का वक्त बीता | ये 'फ्रीज़' हो गए हैं | मोदी का मॉडल फेल | रघुराम राजन | राहुल गांधी क्या करेंगे | कोर्ट के रुख पर आकार पटेल | अडानी केस में जज की टिप्पणी | प्रकाश राज का चुटकुला
‘हरकारा’ यानी हिंदी भाषियों के लिए क्यूरेटेड न्यूजलेटर. ज़रूरी ख़बरें और विश्लेषण. शोर कम, रोशनी ज़्यादा.
निधीश त्यागी, साथ में राजेश चतुर्वेदी, विश्वजीत कुमार
आज की सुर्खियां
‘भगवा पारिस्थितिकी तंत्र’: अब मिज़ाज बदल गया है…
फुकेट-दिल्ली उड़ान : एयर इंडिया के कैप्टन ने गांजे का सेवन किया था, ड्रग टेस्ट पॉजिटिव आया
अमेरिकी अदालत ने अडानी के खिलाफ आपराधिक मामला खारिज किया, लेकिन आलोचना के साथ
नरेंद्र मोदी का आर्थिक मॉडल भारत के युवाओं को परिणाम देने में विफल
श्रवण गर्ग | राहुल ग़ुस्से में हैं ! क्या करेंगे ? तीसरी ‘भारत जोड़ो’ यात्रा ?
‘एक चुटकुला साझा करना चाहता हूँ’: एसआईआर में प्रकाश राज ‘स्थायी रूप से स्थानांतरित’ के रूप में सूचीबद्ध
आकार पटेल | विरोध-प्रदर्शन की रक्षा करें
रघुराम राजन | युवाओं ने अपना काम कर दिया, अब विपक्ष को आगे आना होगा
पूर्व आरएसएस कार्यकर्ता ने आरएसएस, विहिप और बजरंग दल को ‘आतंकवादी संगठन’ घोषित करने की मांग की
‘वह खाना खरीदने के लिए बाहर निकली थी’: मुंबई से एक और बंगाली महिला को जबरन बांग्लादेश भेजा गया
क्या नेपाल की तरह भारत को भी जातिगत अन्याय के लिए माफी मांगनी चाहिए?
अजित साही | अब हिंदुस्तान से तानाशाह का दौर खत्म है
‘भगवा पारिस्थितिकी तंत्र’: अब मिज़ाज बदल गया है…
भारत के सत्ताधारी शासन के दो दिग्गजों और छात्रों के बीच हुई दो हालिया बातचीत काफी आंखें खोलने वाली थीं. पहले मामले में, राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के प्रमुख मोहन भागवत ने मुंबई में एक सम्मेलन में छात्रों के साथ बातचीत करते हुए यह स्पष्ट कर दिया कि विरोध प्रदर्शन — संभवतः कॉकरोच जनता पार्टी के नेतृत्व वाला वह विरोध प्रदर्शन भी जिसने धर्मेंद्र प्रधान को केंद्रीय शिक्षा मंत्री के पद से इस्तीफा देने पर मजबूर किया — संवाद का एक वैध रूप है. उन्होंने आगे कहा कि वास्तविक असंतोष से प्रेरित पीड़ित युवा “देशद्रोही” नहीं थे — यह वह विशेषण है जिसका उपयोग ‘भगवा पारिस्थितिकी तंत्र’ असंतुष्टों को बदनाम करने के लिए करता है. आरएसएस के सह-सरकार्यवाह सहित संघ परिवार के पदाधिकारियों द्वारा प्रदर्शनकारियों की छवि खराब करने के बार-बार किए गए प्रयासों के आलोक में भागवत की टिप्पणियां महत्वपूर्ण हो जाती हैं. आईआईटी दिल्ली के दीक्षांत समारोह में, प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने एक और बात कही जिसका असर इस बात पर पड़ता है कि ‘न्यू इंडिया’ पर कैसे शासन किया जा रहा है. मोदी ने छात्रों से हर चीज पर सवाल उठाने का आग्रह किया, जो देश के युवाओं ने अपने आंदोलन के दौरान किया था, लेकिन इसके बदले में उन्हें तिरस्कार और पुलिस की ज्यादतियों को सहना पड़ा.
भागवत और मोदी के विचार स्वागत योग्य हैं. हालांकि, इन टिप्पणियों का समय और मिज़ाज बहुत कुछ बयां करता है. केंद्र ने जिस तरह से सीजेपी के विरोध प्रदर्शन से निपटा — या यूँ कहें कि कुप्रबंधन किया — उसने पूरे भारत में युवाओं के गुस्से और निराशा को बढ़ा दिया है. अब सत्ता में बैठे लोगों को चिंता है कि यह बना हुआ असंतोष चुनावी रूप से उल्टा पड़ सकता है. भागवत के इस महत्वपूर्ण हस्तक्षेप को भारत के युवा एक ऐसे जवाब के रूप में देख सकते हैं जो काफी देर से आया है. ऐसा इसलिए है क्योंकि उनकी इस बात के लिए आलोचना हुई थी कि उन्होंने विरोध प्रदर्शनों से निपटने के लिए सरकार द्वारा अपनाए गए शुरुआती कठोर रवैये को रोकने के लिए कुछ नहीं किया. सवाल पूछने के लिए मोदी के प्रोत्साहन के बावजूद, किसी भी युवा को यह पूछने के लिए गलत नहीं ठहराया जा सकता कि क्या उनकी सरकार ने कभी जांच-परख को प्रोत्साहित किया है — चाहे वह संसद से हो, प्रेस से हो या जनता से. यदि केंद्र लगातार संवाद के प्रति ग्रहणशील रहा होता, तो विरोध प्रदर्शनों को, चाहे वे छात्रों के हों या किसानों के, न तो लाठियां सहनी पड़तीं और न ही ‘प्रायोजित’ बदनामी. भारत की राजनीतिक बिरादरी — जो सत्ता में हैं और जो सत्ता से बाहर हैं — अचानक युवाओं के महत्व को समझ गई है. उनके कारण, स्वाभाविक रूप से, चुनावी हैं. युवाओं को अपनी चुनौतियों का समाधान करने के लिए ठोस नीतिगत हस्तक्षेपों की आवश्यकता है. आश्वस्त करने और खोखली बातें करने का समय अब समाप्त हो चुका है, जैसा कि ‘द टेलीग्राफ’ ने अपने संपादकीय में लिखा है.
हरकारा डीप डाइव
अजित साही | अब हिंदुस्तान से तानाशाह का दौर खत्म है
‘हरकारा डीप डाइव’ के लाइव एपिसोड में निधीश त्यागी के साथ वॉशिंगटन डीसी से जुड़े वरिष्ठ पत्रकार एवं राजनीतिक विश्लेषक अजित साही ने जेन जी के उभार, युवाओं के आंदोलन, मोदी सरकार की राजनीतिक चुनौतियों, अर्थव्यवस्था, मीडिया और न्यायपालिका की विश्वसनीयता पर विस्तार से चर्चा की. बातचीत की शुरुआत इस सवाल से हुई कि जंतर-मंतर के आंदोलन के बाद पैदा हुई राजनीतिक ऊर्जा आखिर किस दिशा में जा रही है और क्या सरकार पहली बार युवाओं के दबाव में दिखाई दे रही है.
अजित साही ने कहा कि जंतर-मंतर का आंदोलन खत्म होने के बावजूद उसकी ऊर्जा खत्म नहीं हुई है. उन्होंने मोहन भागवत के जेन जी से संवाद और राहुल गांधी के इलाहाबाद कार्यक्रम को इसी बदलाव के संकेत के तौर पर देखा. उनके मुताबिक इलाहाबाद में अलग-अलग सामाजिक वर्गों के छात्र पहुंचे और उन्होंने रोजगार, परीक्षाओं और भविष्य से जुड़े अपने बुनियादी सवाल उठाए. उन्होंने कहा, “जेन जी ने इंडिया में आज की तारीख में चाहे वो आरएसएस हो, चाहे वो नेता हो, चाहे प्राइम मिनिस्टर हो, चाहे कोई भी हो, जेन जी ने सबको ए से लेकर जी तक सबकी हालत टाइट कर दी है.”
अजित साही के मुताबिक सरकार और संघ के सामने सबसे बड़ी चुनौती यह है कि युवा अब डरने के बजाय सवाल पूछ रहा है. उन्होंने कहा, “वो फ्रीज हो गए हैं. इस समय आरएसएस, बीजेपी, मोहन भागवत और मोदी सारे फ्रीज हो गए हैं.” उनके अनुसार राज्य की हिंसा और दमन अब इस राजनीतिक चुनौती का समाधान नहीं रह गया है, क्योंकि सोशल मीडिया के दौर में हर कार्रवाई का सबूत जनता के सामने मौजूद है.
बातचीत में मीडिया और न्यायपालिका की विश्वसनीयता भी बड़ा मुद्दा रही. अजित साही ने कहा कि जब लोकतंत्र के संस्थान अपनी भूमिका नहीं निभाते, तो जनता सड़क पर उतरती है. उन्होंने मीडिया के पुराने दौर का उदाहरण देते हुए पत्रकारों के अधिकार, वर्किंग जर्नलिस्ट एक्ट और वेज बोर्ड की चर्चा की और बताया कि किस तरह पत्रकारों की स्वतंत्रता धीरे-धीरे कमजोर हुई.
न्यायपालिका पर चर्चा करते हुए अजित साही ने पारदर्शिता और जजों की नियुक्ति व्यवस्था पर सवाल उठाए. उनका कहना था, “जब तक यह सिस्टम तोड़ा नहीं जाएगा, जब तक मेरिट सामने नहीं आएगी, जब तक पारदर्शिता नहीं आएगी, तब तक हम जुडिशरी से उम्मीद नहीं कर सकते कि वो जनता के फेवर में और लोकतांत्रिक तरीके से फैसले देगी.”
इसके बाद चर्चा अर्थव्यवस्था और रोजगार तक पहुंची. अजित साही ने कहा कि कारोबार, उद्यमिता और रोजगार के संकट को केवल आंकड़ों से नहीं समझा जा सकता. उन्होंने कहा, “इकोनॉमिक्स वही है जो आपके खाने की मेज पर रोटी, दाल, सब्जी रख सके. इकोनॉमिक्स वही है जो आपको नौकरी दे सके.”
अंत में परिसीमन, उत्तर प्रदेश के आगामी चुनाव, राम मंदिर, इथेनॉल और किसानों से जुड़े मुद्दों पर भी चर्चा हुई. अजित साही के मुताबिक सरकार के सामने कई मोर्चे एक साथ खुल रहे हैं और जनता के बुनियादी सवालों के जवाब दिए बिना राजनीतिक संकट से निकलना मुश्किल होगा. उनका कहना था कि अब किसी भी सत्ता के लिए सबसे बड़ी चुनौती जनता के सवालों का सामना करना और उनके जवाब देना है.
नरेंद्र मोदी का आर्थिक मॉडल भारत के युवाओं को परिणाम देने में विफल
भारत दुनिया की सबसे तेजी से बढ़ती प्रमुख अर्थव्यवस्था होने पर गर्व करता है, और प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने 2047 तक इसे एक विकसित राष्ट्र बनाने का लक्ष्य रखा है. लेकिन वह वादा लाखों युवा भारतीयों द्वारा महसूस नहीं किया जा रहा है, जो दुनिया के सबसे अधिक आबादी वाले देश में अवसरों की कमी से निराश होकर पिछले महीने सड़कों पर उतर आए.
‘फाइनेंशियल टाइम्स’ में माइकल स्टॉट की रिपोर्ट है कि ‘जेन ज़ी’ के प्रदर्शन, जो परीक्षा प्रश्नपत्र लीक घोटाले के आक्रोश से शुरू हुए थे, कुछ ही हफ्तों में युवाओं के असंतोष की एक व्यापक अभिव्यक्ति में बदल गए. युवाओं को लगता है कि देश का राजनीतिक नेतृत्व उनकी उपेक्षा कर रहा है.
इन प्रदर्शनों ने मोदी को पीछे हटने पर भी मजबूर कर दिया. उन्हें अपने शिक्षा मंत्री को बदलना और उच्च शिक्षा की कठोर प्रतियोगी परीक्षाओं में सुधार के लिए एक विशेष आयोग का गठन गठन करना पड़ा. लेकिन अर्थशास्त्रियों का मानना है कि युवाओं का यह असंतोष भारत के विकास मॉडल के साथ अधिक गहरी समस्याओं को दर्शाता है, जिनसे निपटना बहुत अधिक कठिन साबित होगा.
“भारत की तीव्र वृद्धि पर्याप्त नौकरियाँ पैदा नहीं करती है,” सेंटर फॉर मॉनिटरिंग इंडियन इकोनॉमी (सीएमआईई) के मुख्य कार्यकारी महेश व्यास ने कहा. “भारत अपने पास उपलब्ध जनसांख्यिकीय लाभांश का लाभ उठाने में विफल रहा है. यह युवा स्नातकों के लिए अच्छी गुणवत्ता वाली नौकरियाँ सुनिश्चित करने में विफल रहा है.”
यह समस्या गंभीर है. भारत के पास दुनिया की सबसे बड़ी युवा आबादी है, जिसमें 15 से 29 वर्ष की आयु के लगभग 37 करोड़ लोग शामिल हैं. उनमें से पहले से कहीं अधिक लोग पढ़ाई कर रहे हैं, लेकिन कई लोगों ने पाया है कि उस कड़ी मेहनत से हासिल की गई महँगी डिग्रियाँ भी एक सम्मानजनक नौकरी की कोई गारंटी नहीं देती हैं.
रंजीत कुमार दास को उम्मीद थी कि एक दशक पहले हासिल की गई उनकी विज्ञान की डिग्री उनकी जिंदगी बदल देगी. लेकिन भारत के सबसे गरीब राज्य बिहार के एक निर्माण मजदूर के 32 वर्षीय बेटे दास कम वेतन वाली नौकरियों में ही फँस कर रह गए हैं.
“मेरे दो बड़े भाई, जो दोनों अनपढ़ हैं — एक राजमिस्त्री और दूसरा ड्राइवर — मुझसे ज़्यादा कमाते हैं,” उन्होंने कहा. “एक डेंटिस्ट क्लिनिक में जहाँ मैंने आठ साल तक कंप्यूटर ऑपरेटर के रूप में काम किया, मेरा आखिरी वेतन 16,000 रुपये ($170) प्रति माह था. हमारी विशाल आबादी के लिए नौकरियाँ बहुत कम हैं.”
सीएमआईई के आंकड़े बताते हैं कि जहाँ पिछले वित्त वर्ष में भारत की समग्र बेरोजगारी दर 6.9 प्रतिशत थी, वहीं स्नातकों के लिए बेरोजगारी दर 14.5 प्रतिशत थी, जबकि 20-24 वर्ष की आयु के लोगों के लिए यह 36 प्रतिशत थी. एमबीए वाले लोगों द्वारा अपनी आजीविका चलाने के लिए टैक्सी चलाने की कहानियाँ बहुतायत में हैं, जो एक समृद्ध राष्ट्र के मोदी के दृष्टिकोण के विपरीत हैं.
शुरुआत में इन विरोध प्रदर्शनों को नज़रअंदाज़ करने के बाद — जिनका नेतृत्व एक ऑनलाइन अभियान द्वारा किया गया था जिसने खुद को ‘कॉकरोच जनता पार्टी’ कहा था — और फिर उन पर कार्रवाई करने के बाद, सरकार ने अचानक अपना रुख बदल दिया है.
मोदी, जिन्होंने हफ्तों तक छात्रों की चिंताओं को संबोधित नहीं किया था, अब युवाओं के प्रति सहानुभूति व्यक्त करते हुए वीडियो रिकॉर्ड कर रहे हैं और कैबिनेट मंत्रियों को इंस्टाग्राम का उपयोग करने का आदेश दे रहे हैं. “ये भटके हुए बच्चे हैं. उन्हें सही रास्ता दिखाना हमारा कर्तव्य है,” प्रधानमंत्री ने एक वीडियो में कहा था.
मोदी की सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी के पदाधिकारियों का कहना है कि बदलाव आने वाले हैं. “रोजगार से जुड़े प्रोत्साहनों पर अब काम किया जा रहा है,” एक वरिष्ठ भाजपा पदाधिकारी ने ‘फाइनेंशियल टाइम्स’ को बताया.
लेकिन आलोचकों का कहना है कि जहाँ कई अन्य देश युवाओं के लिए पर्याप्त अच्छी तनख्वाह वाली नौकरियाँ पैदा करने के लिए संघर्ष कर रहे हैं, वहीं भारत में सरकारी गलतियों के कारण स्थिति और खराब हो गई है.
‘इंडिया आउट ऑफ वर्क’ के लेखक और अर्थशास्त्री संतोष मेहरोत्रा ने कहा कि मोदी के तहत 2000 के दशक की शुरुआत में 6-7 प्रतिशत की तुलना में वार्षिक आर्थिक वृद्धि लगभग 8 प्रतिशत तक बढ़ने के बावजूद भारत में युवाओं के बीच बेरोजगारी बढ़ रही है. “अर्थव्यवस्था में ढांचागत संकट अनिवार्य रूप से इस सरकार की नीति-प्रेरित गलतियों के कारण है.”
मेहरोत्रा ने उच्च मूल्य वर्ग के कागजी नोटों को रातों-रात चलन से हटाने के प्रधानमंत्री के 2016 के फैसले का हवाला दिया, एक ऐसा कदम जिसने विशाल अनौपचारिक अर्थव्यवस्था को तबाह कर दिया.
फिर कम तैयारी के साथ कंप्यूटरीकृत बिक्री कर (जीएसटी) लागू किया, जिससे छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों को नुकसान पहुँचा, और कोरोना वायरस महामारी के दौरान जब सरकार ने अचानक नोटिस पर लॉकडाउन लागू कर दिया, जिसने शहरी श्रमिकों को देहात (गांवों) की ओर लौटने के लिए मजबूर कर दिया.
भारत की मुख्य विपक्षी कांग्रेस पार्टी के वरिष्ठ सदस्य प्रवीण चक्रवर्ती ने कहा कि समस्या और भी सरल थी. यह मुख्य रूप से एक डेटा पॉइंट पर आती है, जो कि निजी निवेश है. “जीडीपी के हिस्से के रूप में निजी निवेश गिर रहा है और मोदी काल में यह अपने सबसे निचले स्तर पर रहा है.” इसका कारण “अत्यधिक पूँजीवादी क्रोनीवाद” है.
“यदि मैं सरकार के दो पसंदीदा व्यावसायिक समूहों में से एक नहीं हूँ, तो मुझे चिंता होती है,” चक्रवर्ती ने कहा. “क्या होगा यदि मैं निवेश करने जाता हूँ, 10 साल के निवेश के लिए कुछ अरब डॉलर लगाता हूँ और अचानक मुझे मंजूरियाँ नहीं मिलती हैं, मुझे डराया-धमकाया जाता है, मुझसे वह संपत्ति उस पसंदीदा व्यवसायी को बेचने के लिए कहा जाता है?”
मोदी सरकार ने कुशल विनिर्माण (स्किल्ड मैन्युफैक्चरिंग) को बढ़ावा देने की कोशिश की है, तमिलनाडु और कर्नाटक में आईफोन बनाने के लिए एप्पल को आकर्षित किया है और घरेलू स्तर पर सेमीकंडक्टर का डिजाइन और उत्पादन करने के लिए निजी क्षेत्र के साथ एक पहल का नेतृत्व किया है.
हालाँकि पंजीकृत कारखानों में रोजगार बढ़ा है, लेकिन श्रम शक्ति सर्वेक्षण के आंकड़ों से पता चलता है कि विनिर्माण क्षेत्र में काम करने वाले भारतीयों का अनुपात — जिसमें विशाल अनौपचारिक क्षेत्र भी शामिल है — स्थिर रहा है, जिसमें कई लोग कृषि से निर्माण और सेवा नौकरियों की ओर स्थानांतरित हो रहे हैं.
ब्राउन यूनिवर्सिटी के वरिष्ठ शोधकर्ता और भारत सरकार के पूर्व मुख्य आर्थिक सलाहकार अरविंद सुब्रमण्यन ने कहा, “एप्पल के अलावा, बहुत कम सफलताएँ मिली हैं क्योंकि वैश्विक श्रम-गहन विनिर्माण में भारत की हिस्सेदारी घट रही है.”
उच्च अमेरिकी शुल्क ने चीन के विकल्प के रूप में विनिर्माण केंद्र के रूप में भारत के आकर्षण को कम कर दिया है, जो मोदी की एक और प्राथमिकता है. भारत की अग्रणी आईटी कंपनियाँ भी एआई और स्वचालन (ऑटोमैशन) के प्रभाव की तैयारी के तहत छंटनी कर रही हैं.
सुब्रमण्यन ने कहा, “7 या 8 प्रतिशत की वृद्धि का यह सारा ढिंढोरा पीटना ज़मीनी हकीकत से मेल नहीं खाता है.” जबकि मोदी सरकार ने आर्थिक सुधार किए हैं, व्यापार सौदों पर बातचीत की है और नियमों को ढीला किया है, लेकिन ये निवेशकों को आश्वस्त करने के लिए पर्याप्त नहीं रहे हैं.
“ऐसा क्यों है? इसका जवाब राजनीतिक पक्ष में की जाने वाली तमाम गड़बड़ियों, मनमानेपन, राज्य की शक्ति के बलपूर्वक उपयोग, दूसरों की कीमत पर कुछ लोगों के पक्ष में खेल के मैदान को झुकाने में है,” सुब्रमण्यन ने कहा. “अब कानून के शासन में कोई विश्वास नहीं रह गया है.”
कुलमिलाकर, आर्थिक विश्लेषकों का स्पष्ट संदेश है कि केवल 7 से 8 प्रतिशत की आर्थिक वृद्धि का ढिंढोरा पीटना जमीनी हकीकत को नहीं बदल सकता. जब तक सरकार मनमाने फैसलों, सत्ता के बलपूर्वक प्रयोग और चुनिंदा कारोबारी घरानों के पक्षपात को छोड़कर निष्पक्ष कानून के शासन और व्यापक रोजगार सृजन पर ध्यान केंद्रित नहीं करती, तब तक भारत अपने विशाल जनसांख्यिकीय लाभांश का लाभ उठाने में असमर्थ रहेगा.
रघुराम राजन | युवाओं ने अपना काम कर दिया, अब विपक्ष को आगे आना होगा
‘इंडियन एक्सप्रेस’ में रघुराम राजन लिखते हैं कि युवाओं में वर्षों से परीक्षा, रोजगार और भविष्य को लेकर जमा असंतोष अब खुले विरोध में बदल चुका है. परीक्षा में अनियमितताओं और पेपर लीक के खिलाफ हुए आंदोलनों में युवाओं ने पुलिस की लाठियां, आंसू गैस और मुकदमों का सामना किया. इसके बाद सरकार ने परीक्षा सुधार के लिए नंदन नीलेकणि की अध्यक्षता में उच्चस्तरीय टास्क फोर्स बनाने की घोषणा की. हालांकि, युवाओं की बेचैनी को केवल परीक्षा सुधार तक सीमित करके देखना उनके व्यापक असंतोष को नजरअंदाज करना होगा.
युवाओं की चिंता रोजगार को लेकर भी है. 15 से 29 वर्ष की उम्र के लोगों में बेरोजगारी की दर कुल बेरोजगारी दर से तीन गुने से अधिक है. शिक्षा और कौशल की कमियां, कृत्रिम बुद्धिमत्ता और स्वचालन का बढ़ता प्रभाव तथा बेहतर प्रशिक्षित वैश्विक कार्यबल के साथ प्रतिस्पर्धा युवाओं के भविष्य को लेकर चिंता बढ़ा रही है.
युवाओं को लगता है कि सरकार 2047 तक भारत को विकसित देश बनाने के लक्ष्य पर जोर तो देती है, लेकिन पर्याप्त अच्छे रोजगार पैदा नहीं हो रहे हैं. उन्हें यह भी शिकायत है कि सरकार आलोचना सुनने के बजाय आलोचकों को जल्दी “राष्ट्र-विरोधी” करार देती है. आंदोलनों और युवाओं के बीच बातचीत में अधिनायकवाद, विभाजनकारी राजनीति, कारोबारी पक्षपात और भ्रष्टाचार को लेकर भी असंतोष दिखाई दिया.
इसी स्थिति में विपक्ष की भूमिका महत्वपूर्ण हो जाती है. विपक्ष केवल सरकार का विरोध करके प्रभावी विकल्प नहीं बन सकता. उसे सरकार की योजनाओं से बेहतर वैकल्पिक नीतियां पेश करनी होंगी और युवाओं की चिंताओं को सार्वजनिक बहस के केंद्र में लाना होगा.
शिक्षा, स्वास्थ्य और रोजगार पर नई सोच
आर्थिक मोर्चे पर विपक्ष को मानव पूंजी को अपनी आर्थिक नीति के केंद्र में रखना चाहिए. सरकार द्वारा बुनियादी ढांचे के निर्माण को महत्वपूर्ण उपलब्धि बताते हुए राजन कहते हैं कि केवल सड़क, पुल और दूसरी भौतिक संरचनाएं बेहतर मानव संसाधन का विकल्प नहीं हो सकतीं. शिक्षा और स्वास्थ्य पर सार्वजनिक खर्च का हिस्सा ठहरा हुआ है, जबकि बुनियादी ढांचे पर खर्च तेजी से बढ़ा है.
विपक्ष को शिक्षा, कौशल विकास और सार्वजनिक स्वास्थ्य के लिए अतिरिक्त संसाधनों के इस्तेमाल की प्राथमिकताएं तय करनी होंगी. बच्चों के पोषण, प्री-स्कूल और प्राथमिक शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार जरूरी है. ग्रामीण इलाकों में कक्षा पांच के लगभग आधे बच्चे अब भी कक्षा दो के स्तर का पाठ नहीं पढ़ पाते.
देश को बेहतर शोध और शिक्षण वाली अधिक उच्च गुणवत्ता वाली यूनिवर्सिटियों तथा उद्योगों के साथ मजबूत सहयोग की भी जरूरत है. इसके लिए सरकारों को कठिन प्राथमिकताएं तय करनी पड़ सकती हैं, जैसे कुछ क्षेत्रों में सब्सिडी घटाकर कुपोषण और बुनियादी शिक्षा पर अधिक खर्च करना.
विभाजनकारी राजनीति के बजाय समावेशी राष्ट्रवाद
राजनीतिक स्तर पर राजन विभाजनकारी बहुसंख्यकवादी राष्ट्रवाद के मुकाबले “समावेशी देशभक्ति” को विकल्प बताते हैं. भारत की विविधता को स्वीकार करते हुए सभी समुदायों को समान स्थान देने की नीति देश को अधिक मजबूत बना सकती है.
परिसीमन और अल्पसंख्यकों के साथ असमान व्यवहार को वह देश के सामने दो बड़ी राजनीतिक चुनौतियों के रूप में रखते हैं. यदि परिसीमन में उन राज्यों के हितों की अनदेखी हुई, जिन्होंने जनसंख्या वृद्धि को सफलतापूर्वक नियंत्रित किया है, तो खासकर दक्षिणी राज्यों में लंबे समय तक असंतोष पैदा हो सकता है.
इसी तरह नागरिकता संशोधन कानून और मतदाता सूची के विशेष गहन पुनरीक्षण जैसी प्रक्रियाओं को लेकर अल्पसंख्यकों में चिंता का उल्लेख किया गया है. लेख में “बुलडोजर राज” की भी आलोचना की गई है और कहा गया है कि कई मामलों में लोगों को बिना मुकदमे के दंडित किए जाने की शिकायतें सामने आई हैं.
एक प्रभावी विपक्ष को यह साबित करना होगा कि उसका भारत का विचार देश को ज्यादा मजबूती से जोड़ सकता है. उसे राज्यों के बीच परिसीमन पर सहमति बनाने और अल्पसंख्यकों को समान नागरिक अधिकारों का भरोसा दिलाने की कोशिश करनी होगी.
2029 से पहले विपक्ष को करना होगा काम
विपक्ष को 2029 के चुनाव का इंतजार करने के बजाय अभी से काम शुरू करना चाहिए. संविधान के उल्लंघन, प्रशासनिक एजेंसियों के कथित दुरुपयोग और “बुलडोजर राज” के खिलाफ जहां भी और जिसके खिलाफ भी कार्रवाई हो, वहां सामूहिक विरोध की जरूरत है. राज्यों में विपक्षी दलों के बीच आपसी टकराव कम करके साझा न्यूनतम कार्यक्रम तैयार किया जाना चाहिए.
विपक्षी राज्यों में लोकतांत्रिक संस्थाओं की सुरक्षा और पुलिस के इस्तेमाल पर ऐसी व्यवस्थाएं लागू की जा सकती हैं, जिनकी मांग विपक्ष केंद्र से करता रहा है. साथ ही शिक्षा, स्वास्थ्य और कौशल विकास के सफल मॉडलों को साझा राष्ट्रीय एजेंडे में शामिल किया जा सकता है.
राजन दिल्ली में शिक्षा और स्वास्थ्य के क्षेत्र में आम आदमी पार्टी की पहलों, ओडिशा के कौशल विकास कार्यक्रम और तमिलनाडु में स्कूल छोड़ चुके बच्चों को दोबारा शिक्षा से जोड़ने की योजनाओं जैसे उदाहरणों से सीख लेने की बात कहते हैं. विपक्षी राज्य 2029 से पहले इन नीतियों को लागू कर अपने वैकल्पिक मॉडल को जनता के सामने रख सकते हैं.
राजन का निष्कर्ष है कि मजबूत विपक्ष केवल सरकार के लिए चुनौती नहीं, बल्कि लोकतंत्र और देश के लिए भी उपयोगी है. युवाओं ने अपने असंतोष और मांगों के जरिए राजनीतिक व्यवस्था को एक अवसर दिया है. अब विपक्ष की जिम्मेदारी है कि वह उस ऊर्जा को ठोस नीतियों, साझा राजनीतिक एजेंडे और लोकतांत्रिक कार्रवाई में बदले.
रघुराम राजन भारतीय रिजर्व बैंक के पूर्व गवर्नर हैं. यह उनके मूल अंग्रेजी लेख का हिंदी में अनुदित अंश है.
श्रवण गर्ग | राहुल ग़ुस्से में हैं ! क्या करेंगे ? तीसरी ‘भारत जोड़ो’ यात्रा ?
मान लिया जाना चाहिए कि अमित शाह मानसून सत्र के बचे दो दिनों में भी लोकसभा का रुख़ नहीं करेंगे ! हक़ीक़त में तो उनके सदन में आने की कोई ज़रूरत भी नहीं बची है. उनके द्वारा पेश किए जाने वाले विधेयक जूनियर मंत्रियों द्वारा प्रस्तुत करवाए जा चुके हैं. गृहमंत्री अगर सदन में आ जाते तब भी अपनी सफ़ाई या दावों में इससे ज़्यादा क्या कुछ नया बोलते जो उनके एक मंत्री जितेंद्र सिंह सदन के भीतर और दूसरे मंत्री जे पी नड्डा बाहर बोल चुके हैं ? नड्डा के कहे हुए को गृहमंत्री का आधिकारिक स्टेटमेंट भी माना जा सकता है.
जितेंद्र सिंह ने ऑन रिकॉर्ड संसद में बोल दिया था कि बीस जुलाई को छात्रों पर कोई शूटिंग नहीं हुई. नड्डा ने तो उनसे भी चार कदम आगे बढ़कर यह कह दिया कि राहुल गांधी झूठ बोल रहे हैं. वे अराजकता फैलाना चाहते हैं. जंतर मंतर पर न तो कोई गोलियाँ चलाई गईं और न गोली चलाने के कोई ऑर्डर दिए गए. तृणमूल सांसद साकेत गोखले को आरटीआई के जवाब में मिली आधिकारिक जानकारी के मुताबिक़ दिल्ली के सिर्फ़ दो अस्पतालों में ही पैलेट गन के शिकार दस घायलों का इलाज किया गया है. बाकी दो अस्पतालों, जिनमें एक AIIMS भी शामिल है, की जानकारी प्राप्त होना अभी बाकी है. पैलेट गन से घायल हुए लोगों का आँकड़ा अभी तक तीन-चार तक ही सीमित था. क्या जवाब दे पाएँगे अमित शाह ?
अनुमान लगाया जा सकता है कि विपक्ष की माँगों पर सरकार के मंत्रियों द्वारा दिए जा रहे जवाबों और किए जा रहे हमलों से राहुल गांधी पूरी तरह उखड़ चुके हैं ! शायद इसीलिए अमित शाह के बयान की विपक्षी माँग को लेकर किरण रिजुजू के मार्फ़त सरकार द्वारा करवाई गई पेशकश पर राहुल गांधी ने ग़ुस्से से दो टूक जवाब दे दिया कि उन्हें गृहमंत्री की स्पीच नहीं सुननी है. उन्हें सिर्फ़ एक सवाल का जवाब चाहिए कि जंतर मंतर की बर्बरता के लिए कौन दोषी है ?
अमित शाह बोलना नहीं चाहते और मोदीजी मौन हैं. प्रधानमंत्री शायद आश्चर्य में हों कि बारह सालों में पहली बार ऐसा हो रहा है कि राहुल गांधी के निशाने पर उनका सबसे प्रिय और निकटस्थ व्यक्ति है जो उनके लिए विपक्ष से लड़ता रहा है. क्या मोदीजी अपना मौन पंद्रह अगस्त को लालक़िले पर ही तोड़ेंगे ? बिना राहुल का नाम लिए ‘अराजकता’ फैलाने के लिए विपक्ष को धिक्कारेंगे ? युवाओं को उनकी ‘गलती’ के लिए माफ़ करने और उन्हें गले लगाने की स्क्रिप्ट एक बार फिर दोहराएँगे ? क्या विपक्ष के नेता के रूप में राहुल गांधी भीड़ में बैठे मोदीजी को सुनते नज़र आएँगे ?
लोग जानना चाहते हैं : पिक्चर अगर अभी बाक़ी है तो आगे का सीन क्या बनने वाला है ? क्या ‘जंतर मंतर’ से प्रारंभ हुई लड़ाई पंद्रह अगस्त के बाद सरकार के लिए अपने अस्तित्व की रक्षा करने और विपक्ष के लिए देश की दूसरी आज़ादी के संघर्ष में बदल सकती है ?
भय व्यक्त किया जाना चाहिए कि देश के संसदीय इतिहास में जो नजारा संसद-परिसर में पहली बार (11 अगस्त को) प्रकट हुआ, जिसमें एनडीए और विपक्ष के सांसद अपने-अपने प्रदर्शनों के दौरान एक दूसरे के सामने आ गए और सुरक्षाकर्मियों को दीवार बनकर उनके बीच खड़ा होना पड़ा, क्या देश की सड़कों पर रिपीट हो सकता है ? ऐसा हुआ तो क्या सत्तारूढ़ दल के समर्थक लोकतांत्रिक औज़ारों और संवैधानिक संसाधनों की ही मदद लेंगे अथवा ‘जंतर मंतर’ का प्रयोग ही हर जगह दोहराया जाएगा ?
क्या राहुल को अपनी तीसरी और निर्णायक ‘भारत जोड़ो यात्रा’ पर निकलना पड़ सकता है ?
श्रवण गर्ग वरिष्ठ पत्रकार एवं राजनीतिक टिप्पणीकार हैं.
आकार पटेल | विरोध-प्रदर्शन की रक्षा करें
इस हफ़्ते दिल्ली हाई कोर्ट में एक उल्लेखनीय बातचीत हुई. सरकार से पूछा गया कि वह जंतर-मंतर इलाक़े को विरोध-प्रदर्शन स्थल के रूप में बंद करने पर विचार क्यों नहीं कर रही है.
अदालत ने पूछा, “आप इसे बंद क्यों नहीं कर देते? मेरे अनुसार, शहर में ये चीज़ें नहीं होनी चाहिए, लेकिन यह सरकार का फ़ैसला है. शहर को बेवजह बंधक क्यों बनाया जाना चाहिए?” अदालत ‘ऑल इंडिया दलित क्रिश्चियन राइट्स प्रोटेक्शन कमिटी’ द्वारा दायर एक याचिका पर सुनवाई कर रही थी, जिसमें दिल्ली पुलिस को जंतर-मंतर पर विरोध-प्रदर्शन आयोजित करने की अनुमति माँगने वाली उनकी याचिका पर फ़ैसला करने का निर्देश देने की माँग की गई थी.
इसके बाद समूह के वकील ने पूछा कि क्या यह केंद्र का रुख़ है कि दिल्ली में कोई विरोध-प्रदर्शन नहीं हो सकता. इस पर जवाब मिला: “यह पुलिस को तय करना है.”
वकील ने कहा: “ठीक है, उन्हें यह कहने दें कि दिल्ली में कोई लोकतांत्रिक, शांतिपूर्ण विरोध-प्रदर्शन नहीं होगा. हम इसे स्वीकार कर लेंगे.”
बेंच का रुख़ यह था कि प्रदर्शनकारियों द्वारा “शहर को बंधक नहीं बनाया जाना चाहिए”.
सरकार की प्रतिक्रिया क्या थी, यह पता नहीं चल सका, लेकिन भारत में सभी सरकारों ने यही सोचा है—और सोचना जारी रखा है—कि विरोध-प्रदर्शन एक परेशानी है जो ‘सुशासन’ के रास्ते में आती है.
इस मुद्दे की कुछ गहराई से जाँच करना महत्वपूर्ण है, और इसलिए आज का यह स्तंभ लिखा गया है.
अनुच्छेद 19 कहता है: “सभी नागरिकों को अधिकार होगा (क) बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता का; (ख) शांतिपूर्वक और बिना हथियारों के इकट्ठा होने का; (ग) संघ या यूनियन बनाने का; (घ) भारत के पूरे राज्यक्षेत्र में स्वतंत्र रूप से घूमने का; (ङ) भारत के राज्यक्षेत्र के किसी भी हिस्से में रहने और बसने का; (छ) कोई भी पेशा अपनाने, या कोई भी काम-धंधा, व्यापार या व्यवसाय करने का.”
वास्तविकता यह है कि आज हमारे पास ऐसे कोई अधिकार नहीं हैं. क्या भारतीयों को “शांतिपूर्वक और बिना हथियारों के इकट्ठा होने” का अधिकार है? नहीं. हमारे पास शांतिपूर्ण सभा के लिए स्थानीय पुलिस स्टेशन में अनुमति माँगने के लिए आवेदन करने का अधिकार है. पुलिस के पास इसे मंज़ूर करने, ख़ारिज करने या बस कोई जवाब न देने का अधिकार है (यही कारण था कि दलित क्रिश्चियन अदालत गए थे). असली अधिकार वहीं पर है.
व्यापारिक प्रतिष्ठानों और सरकारी दफ़्तरों, और यहाँ तक कि राजनीतिक रैलियों के बाहर तख़्तियाँ लिए और नारे लगाते हुए प्रदर्शनकारियों के समूहों (जिनमें से कुछ तो आधा दर्जन जितने छोटे होते हैं) के दृश्य संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोप में आम हैं. भारत में, इस तरह की सभा को तितर-बितर कर दिया जाएगा या होने ही नहीं दिया जाएगा. भारत ने विरोध-प्रदर्शन को अपराध बना दिया है.
जहाँ इसकी अनुमति दी जाती है, वह भी लिखित अनुमति के बाद, यह आमतौर पर विरोध-प्रदर्शन के लिए आवंटित तथाकथित ‘निर्धारित क्षेत्रों’ में होता है.
कुछ लोग इन्हें भी एक परेशानी के रूप में देखते हैं. दिल्ली में जंतर-मंतर एक ऐसी ही जगह है, ज़मीन का एक टुकड़ा जिसे दोनों छोरों से घेर दिया गया है, जहाँ प्रदर्शनकारियों के स्टॉल लगे हैं, उनमें से कुछ तो वहाँ महीनों से हैं, अनदेखे और अनसुने. बेंगलुरु में टाउन हॉल और फ़्रीडम पार्क हैं; मुंबई में आज़ाद मैदान है, जहाँ अनुमति के बाद और विशिष्ट समयावधि के दौरान विरोध-प्रदर्शन की अनुमति दी जा सकती है.
यह शांतिपूर्ण रूप से इकट्ठा होने का अधिकार नहीं है. यह संविधान द्वारा हमें दिए गए मौलिक अधिकार का हनन है. हमें इस अधिकार का दावा वैसे ही करना होगा जैसे हमें अन्य अधिकारों का दावा करना है.
बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता इतने सारे क़ानूनों से घिरी हुई है कि यह जानना मुश्किल है कि कहाँ से शुरू करें. भारत ने राजद्रोह, आपराधिक मानहानि और अदालत की आपराधिक अवमानना के ज़रिए फ़्री स्पीच को अपराध बना दिया है. जिस मातृदेश से हमने ये क़ानून लिए थे, वहाँ अब ये लागू नहीं हैं. भारत में असहमति का कोई अधिकार नहीं है, और बहुसंख्यकवादी हिंदुत्व को अपमानजनक लगने वाली किसी भी बात को राष्ट्र-विरोधी कहा जाता है. यदि आप दावा करते हैं कि भारत स्वतंत्र है, तो कश्मीरी आपको बोलने और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के बारे में एक-दो बातें सिखा सकते हैं.
भारत में संघ (संगठन) बनाना आसान नहीं है, और पंजीकरण से इनकार किया जा सकता है या इसे रद्द किया जा सकता है. जो लोग संगठित नागरिक समाज क्षेत्र में काम करते हैं, यानी पेशेवर ग़ैर-सरकारी संगठन (एनजीओ), वे जानते हैं कि राज्य उनके लिए इस मौलिक अधिकार का प्रयोग करना कितना मुश्किल बना देता है. हमने व्यापार करने के अधिकार की समस्या देखी है, जिसे क़साइयों और विस्तार से कहें तो रेस्तराँ के लिए भी ख़त्म कर दिया गया है. इनमें से कई अधिकार जड़ हो गए हैं. राज्य का इन्हें हमें न देने में एक बड़ा स्वार्थ है, और हम इन पर दावा करने में उतने मज़बूत नहीं रहे हैं.
अनुच्छेद 19 के नीचे दिए गए फ़ुटनोट में लिखा है: “कोई भी बात किसी मौजूदा क़ानून के संचालन को प्रभावित नहीं करेगी, या राज्य को कोई ऐसा क़ानून बनाने से नहीं रोकेगी, जहाँ तक वह क़ानून अधिकार के प्रयोग पर उचित प्रतिबंध लगाता हो...”
सवाल यह है कि क्या लगाए गए प्रतिबंध उचित हैं. वे नहीं हैं. अपने मौलिक अधिकारों को फिर से हासिल करना ही हमारे संविधान के मूल्य को साकार करने और खोलने का एकमात्र तरीक़ा है.
हमें शांतिपूर्ण ढंग से अपने अधिकारों को फिर से हासिल करना होगा, चाहे वह व्यक्तिगत स्तर पर हो या नागरिक समाज (सिविल सोसाइटी) के स्तर पर. अन्य लोकतंत्रों की तुलना में भारत का नागरिक समाज कमज़ोर है. यह जीवंत है, हाँ, और यह विद्रोही और बहादुर भी है. लेकिन यह छोटा है. भारत को हमारे राष्ट्र के उस हिस्से के लिए एक बड़ी जगह बनाने की ज़रूरत है जो न तो सरकार है और न ही व्यापारिक निगम. वही नागरिक समाज है.
इसमें औपचारिक और अनौपचारिक समूह, और व्यक्ति, और वह जगह शामिल है जो वे अपने कार्यों के ज़रिए बनाते हैं.
इन समूहों को प्रोत्साहित किया जाना चाहिए और ख़ुद को व्यक्त करने के लिए जगह दी जानी चाहिए. उन्हें एक परेशानी के रूप में नहीं देखा जाना चाहिए, लेकिन दुर्भाग्य से, सत्ता में बैठे और अधिकार रखने वाले लोग उन्हें ठीक इसी तरह से देखते हैं.
सरकार के विरोध-प्रदर्शन न होने देने का कारण यह है कि हर बार जब भारतीय लामबंद होते हैं—कृषि क़ानूनों के ख़िलाफ़, एनआरसी के ख़िलाफ़, परीक्षा के पेपर लीक के ख़िलाफ़—तो सरकार घुटने टेक देती है. और इसी कारण से हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि हम शांतिपूर्ण सभा का अपना अधिकार न खोएँ.
अमेरिकी जज ने अडानी के खिलाफ आपराधिक मामला खारिज किया, लेकिन आलोचना के साथ
एक अमेरिकी न्यायाधीश ने सोमवार को भारतीय अरबपति गौतम अडानी के खिलाफ आपराधिक आरोपों को खारिज कर दिया, लेकिन कहा कि धोखाधड़ी और रिश्वतखोरी के मामले को बंद करने का न्याय विभाग का फैसला चिंताजनक है.
ब्रुकलिन स्थित अमेरिकी जिला न्यायाधीश निकोलस गरौफिस द्वारा मामले को रद्दी की टोकरी में डालने की संघीय अभियोजकों की दुर्लभ याचिका को स्वीकार करने का यह फैसला उनके कारणों की जांच करने के बाद आया, जिसमें यह भी शामिल था कि क्या नवंबर 2024 में अमेरिका में 10 अरब डॉलर के निवेश का अडानी का वादा आरोपों को वापस लेने के फैसले का एक कारक था. न्याय विभाग का यह फैसला ऐसे नवीनतम उदाहरण को चिन्हित करता है जिसमें संघीय अभियोजकों ने रिपब्लिकन राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रम्प के व्हाइट हाउस में दूसरे कार्यकाल के दौरान एक हाई-प्रोफाइल व्हाइट-कॉलर आपराधिक अभियोजन को रद्द करने की मांग की थी.
‘रॉयटर्स’ की रिपोर्ट के अनुसार, अडानी के खिलाफ आरोपों को खारिज करते हुए, गरौफिस ने कहा कि वह इस बात से संतुष्ट हैं कि निवेश का वादा न्याय विभाग के फैसले का कारण नहीं था, और उन्होंने स्वीकार किया कि आरोपों को वापस लेने के लिए संघीय अभियोजकों के फैसलों की समीक्षा करने में न्यायाधीशों की भूमिका सीमित है.
लेकिन उन्होंने इस मामले की जांच करने वाले अभियोजकों या एजेंटों के इनपुट के बिना आरोपों को खारिज करने का फैसला करने में अडानी के बचाव पक्ष के वकीलों के साथ सहयोग करने के लिए प्रिंसिपल एसोसिएट डिप्टी अटॉर्नी जनरल ट्रेंट मैककॉटर की आलोचना की. “अभियोग पत्र को खारिज करने के फैसले में अनियमितताएं चिंताजनक हैं,” गरौफिस ने लिखा. “मैककॉटर ने विभिन्न संघीय कार्यालयों के अनगिनत अधिकारियों की पेशेवर राय को दरकिनार कर दिया है और उनके स्थान पर अपना व्यक्तिगत निर्णय लागू कर दिया है.”
न्याय विभाग के एक प्रवक्ता ने 4 जुलाई की फाइलिंग की ओर इशारा किया जिसमें मैककॉटर ने कहा था कि उन्होंने बचाव पक्ष के वकीलों और अन्य न्याय विभाग के वकीलों के साथ बैठक करने तथा अपना स्वयं का शोध और विश्लेषण करने के बाद आरोपों को हटाने का फैसला किया.
‘एक्स’ पर पोस्ट किए गए एक बयान में गौतम अडानी ने कहा, “मैं विनम्रता और न्यायिक प्रक्रिया के प्रति गहरे सम्मान के साथ अमेरिकी अदालत के फैसले का स्वागत करता हूँ.”
न्यायाधीश ने लिखा कि उनके द्वारा मामले को खारिज किए जाने को आरोपों को हटाने के न्याय विभाग के फैसले पर उनकी सहमति या मामले के गुणों के बारे में उनकी राय के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए. उन्होंने न्याय विभाग से अतिरिक्त प्रतिवादियों के खिलाफ आरोपों को खारिज करना है या नहीं, यह तय करने में मदद करने के लिए और जानकारी जमा करने को कहा.
अडानी पर 2024 में भारतीय सरकारी अधिकारियों को रिश्वत देने पर सहमति व्यक्त करने का आरोप लगाया गया था ताकि उनके अडानी समूह की एक सहायक कंपनी को सौर ऊर्जा संयंत्र विकसित करने की मंजूरी मिल सके, और फिर अपनी कंपनी की भ्रष्टाचार विरोधी प्रथाओं के बारे में आश्वस्त करने वाली जानकारी प्रदान करके अमेरिकी निवेशकों को गुमराह किया गया. अडानी समूह ने लगातार कुछ भी गलत करने से इनकार किया है. अडानी खुद आरोपों का जवाब देने के लिए अमेरिकी अदालत में पेश नहीं हुए हैं.
4 जुलाई की कोर्ट फाइलिंग में, मैककॉटर ने कहा कि यह मामला मुख्य रूप से विदेशी था, इसे साबित करना कठिन था और यह एजेंसी की वर्तमान प्राथमिकताओं से असंगत था.
अमेरिकी प्रतिभूति और विनिमय आयोग (एसईसी) द्वारा लाए गए नागरिक आरोपों के एक अलग समाधान में, गौतम अडानी 6 मिलियन डॉलर देने पर सहमत हुए और उनके भतीजे, सागर अडानी 12 मिलियन डॉलर देने पर सहमत हुए.
अडानी एंटरप्राइजेज लिमिटेड ने ईरान प्रतिबंधों के कथित उल्लंघनों को सुलझाने के लिए अमेरिकी वित्त विभाग को 275 मिलियन डॉलर का भुगतान करने पर अलग से सहमति व्यक्त की है.
न्यायाधीश ने कहा ‘यह जनता पर निर्भर है’
फाइलिंग में, मैककॉटर ने मीडिया की उन कहानियों को झूठा बताकर खारिज कर दिया, जिनमें सुझाव दिया गया था कि उन्होंने आंशिक रूप से अमेरिका में धन निवेश करने के अडानी के वादे के कारण मामले को खारिज करने की मांग की थी.
15 जुलाई को अदालत में दायर एक हलफनामे में, अडानी ने स्वीकार किया कि उन्होंने पहले अमेरिका में 10 अरब डॉलर के निवेश का वादा किया था और कहा कि उनके वकीलों ने बैठकों में न्याय विभाग को बताया था कि यह वादा “इन मामलों के समाधान का एक हिस्सा हो सकता है.”
अडानी के वकील रॉबर्ट गियुफ्रा ने 15 जुलाई के अदालती बयान में कहा कि प्रतिवादियों ने न्याय विभाग को बताया था कि अडानी समूह मामले के समाधान के हिस्से के रूप में अदाणी के निवेश के वादे को पूरा करने के लिए “सहमत” था.
गरौफिस ने लिखा कि उन्होंने “धन के प्रस्तावों के साथ इस रिश्वतखोरी के मामले को हल करने के गियुफ्रा के बार-बार के प्रयासों के अंतिम औचित्य पर कोई रुख नहीं अपनाया है.”
न्यायाधीश ने लिखा, “यह जनता को तय करना है कि इस तरह के प्रस्तावों का न्याय के समान प्रशासन और कानून के शासन पर क्या प्रभाव पड़ता है.”
ओडिशा में बॉक्साइट की लूट, भंडारों के ‘दोहन’ पर जताई चिंता
सत्यसुंदर बारीक की रिपोर्ट के अनुसार, ओडिशा में बॉक्साइट खदानों की अंधाधुंध नीलामी को लेकर पर्यावरण और मानवाधिकार कार्यकर्ताओं ने गंभीर चिंता व्यक्त की है. उनका आरोप है कि राज्य में बॉक्साइट का उत्पादन देश की वास्तविक आवश्यकताओं से कहीं अधिक हो रहा है, जिससे पूर्वी घाट की अत्यंत संवेदनशील पर्वत श्रृंखलाएं नष्ट हो रही हैं. देश का 55 प्रतिशत से अधिक बॉक्साइट भंडार ओडिशा के पांच दक्षिण-पश्चिमी जिलों—बरगढ़, बलांगीर, कालाहांडी, रायगड़ा और कोरापुट में गंधमार्दन, नियमगिरी, कर्लापाट, सिजीमाली और देवमाली जैसी प्रमुख पहाड़ियों में केंद्रित है.
गोल्डमैन पर्यावरण पुरस्कार विजेता प्रफुल्ल सामंतरा के अनुसार, बॉक्साइट अयस्क प्रकृति का एक ‘वॉटर स्पंज’ है, जो बारिश के पानी को सोखकर भूमिगत जल के रूप में संचित करता है और उसे प्राकृतिक झरनों व बारहमासी नदियों में धीरे-धीरे छोड़ता है. वर्तमान में नाल्को, ओएमसी और आदित्य बिड़ला ग्रुप जैसी कंपनियों द्वारा किए जा रहे खनन से जल स्रोत सूख रहे हैं और नदियाँ प्रदूषित हो रही हैं. यदि खनन प्रक्रिया जारी रही, तो सिजीमाली और जलापुट क्षेत्रों के लगभग 50 झरने, कर्लापाट के 18 झरने और माली पहाड़ी की 36 नदियां/धाराएं पूरी तरह समाप्त हो सकती हैं.
मानवाधिकार कार्यकर्ता नरेंद्र मोहंती ने कहा कि घरेलू ज़रूरत से ज़्यादा खनन करना भावी पीढ़ियों और स्थानीय जनजातियों के साथ अन्याय है. कॉर्पोरेट समूहों (जैसे अडानी और वेदांत) को एल्युमिना हब बनाने के नाम पर खदानें सौंपने से कोलाब, सबेरी, झांजावती, नागावली और तेल जैसी प्रमुख नदियां सूखने की कगार पर हैं. इससे कृषि और बाजरा (मिलेट) की खेती तबाह हो रही है, जिससे हजारों परिवारों के सामने गंभीर खाद्य संकट और आजीविका का खतरा पैदा हो गया है.
कार्यकर्ता विश्वजीत राय ने स्पष्ट किया कि दिए गए खनन पट्टे वन अधिकार अधिनियम, पेसा कानून, 1996 और 1956 के जनजातीय भूमि संरक्षण नियमों का स्पष्ट उल्लंघन करते हैं. ग्राम सभाओं के अधिकारों को अनदेखा करके “बॉक्साइट की लूट” की जा रही है. पुलिसिया कार्रवाई और जेल जाने के बावजूद स्थानीय आदिवासी समुदाय इसके खिलाफ एकजुट हैं. कार्यकर्ताओं ने सरकार से सभी नीलामी अधिसूचनाएं रद्द करने, अंधाधुंध खनन रोकने और कॉर्पोरेट पक्षपातपूर्ण नीतियों को समाप्त करने की मांग की है.
फुकेट-दिल्ली उड़ान : एयर इंडिया के कैप्टन ने गांजे का सेवन किया था, ड्रग टेस्ट पॉजिटिव आया
एयर इंडिया की फुकेट-दिल्ली उड़ान के कैप्टन, जिसने पिछले सप्ताह अचानक लगभग 300 फीट की ऊंचाई खो दी थी, को दूसरे डोप टेस्ट में भी गांजा के लिए पॉजिटिव पाया गया है. यानी कैप्टन ने गांजा का सेवन किया था. 4 अगस्त को यह फ्लाइट 300 फुट नीचे आ गई थी.
‘रॉयटर्स’ की रिपोर्ट के अनुसार, इससे पहले नागरिक उड्डयन मंत्रालय ने एयरबस ए320नियो विमान से जुड़ी इस घटना को लेकर एयर इंडिया के सीईओ कैंपबेल विल्सन को तलब किया था. विल्सन ने समाचार चैनलों को बताया कि एयरलाइन ने घटना की जांच की स्थिति के बारे में मंत्रालय को जानकारी दे दी है. यह समन भारतीय अधिकारियों द्वारा इस घटना की जांच शुरू करने के कुछ दिनों बाद आया है, जिसमें 13 यात्री और चालक दल के चार सदस्य घायल हो गए थे.
रविवार को, नागरिक उड्डयन मंत्रालय ने कहा था कि मनोसक्रिय पदार्थों के लिए कैप्टन की प्रारंभिक जांच में एक ऐसा परिणाम आया जिसके लिए पुष्टिकरण प्रयोगशाला परीक्षण की आवश्यकता थी.
‘एक चुटकुला साझा करना चाहता हूँ’: एसआईआर में प्रकाश राज ‘स्थायी रूप से स्थानांतरित’ के रूप में सूचीबद्ध
कर्नाटक में मतदाता सूचियों के जारी विशेष गहन पुनरीक्षण (एसआईआर) के दौरान मतदाताओं को गलत तरीके से अनुपस्थित, स्थानांतरित, मृत, डुप्लिकेट या अन्य (एएसडीडीओ) श्रेणियों में वर्गीकृत किए जाने की कई शिकायतों के बीच, अभिनेता प्रकाश राज ने मंगलवार को कहा कि उनका नाम भी इस सूची में है.
‘द इंडियन एक्सप्रेस’ में अकरम एम की रिपोर्ट के अनुसार, अपने सोशल मीडिया चैनलों पर पोस्ट किए गए एक वीडियो में, राज ने कहा कि वह राज्य के उन 65 लाख मतदाताओं में शामिल हैं, जिन्हें कर्नाटक के मुख्य निर्वाचन अधिकारी (सीईओ) के कार्यालय द्वारा “स्थायी रूप से स्थानांतरित” के रूप में वर्गीकृत किया गया है. उन्होंने कहा, “मैं आपके साथ एक चुटकुला साझा करना चाहता हूँ. मैं उन 65 लाख मतदाताओं में से एक हूँ जिनके मताधिकार एसआईआर के बाद समाप्त कर दिए गए हैं.”
राज ने कहा कि वह बेंगलुरु के शांतिनगर विधानसभा क्षेत्र में मतदान करते हैं, जहाँ उनका जन्म हुआ, वे रहे हैं और उन्होंने अपनी स्कूल तथा कॉलेज की शिक्षा पूरी की है. 2019 के चुनावों में बैंगलोर सेंट्रल लोकसभा सीट से अपने असफल प्रयास को याद करते हुए उन्होंने कहा, “मैं इस निर्वाचन क्षेत्र से सांसद प्रत्याशी भी रहा हूँ.”
95 सेकंड के वीडियो में उन्होंने कहा, “देखते हैं कि मुझे किस प्रक्रिया से गुजरना होगा. अपना वोटर आईडी वापस पाने के लिए ‘क्या-क्या कागज़ दिखाना पड़ेगा?’... ख़ैर, गेम ऑन. एक छोटा सा शब्द. मेरे दोस्त, तुम उन लोगों के मताधिकार को छीनने के लिए अपनी शक्ति का उपयोग कर सकते हो जो शायद तुम्हें न चुनें. लेकिन क्या तुम हमें रोक सकते हो?”
उन्होंने अपनी एएसडीडीओ सत्यापन स्थिति का एक स्क्रीनशॉट भी साझा किया, जिसने उन्हें “स्थायी रूप से स्थानांतरित” श्रेणी के तहत वर्गीकृत किया था. पिछले महीने, राज को बेंगलुरु की एक अदालत से एक मामले में जमानत मिली थी, जिसमें उन पर कई वोटर आईडी कार्ड रखने का आरोप लगाया गया था.
एएसडीडीओ सूची में 5 में से 1 मतदाता
कर्नाटक में, एसआईआर के लिए मैप किए गए 5.54 करोड़ मतदाताओं में से 1.08 करोड़—यानी 19.66 प्रतिशत मतदाता— एएसडीडीओ सूची में हैं. बेंगलुरु में लगभग आधे मतदाताओं—मैप किए गए 1.03 करोड़ मतदाताओं में से 49 लाख—को इस महीने के अंत में प्रकाशित होने वाली प्रारूप मतदाता सूची से हटाए जाने की संभावना है.
नागरिक समाज समूहों की माँगों के बाद, सीईओ वी. अनबुकुमार ने गणना चरण की अंतिम तिथि 17 अगस्त तक बढ़ा दी है. यह दूसरा विस्तार है और यह मतदाताओं को अपनी स्थिति की पुष्टि करने तथा गलत तरीके से वर्गीकृत किए जाने पर बूथ स्तर के अधिकारियों से संपर्क करने के लिए अधिक समय देने की माँगों के बाद लिया गया है.
पूर्व आरएसएस कार्यकर्ता ने आरएसएस, विहिप और बजरंग दल को ‘आतंकवादी संगठन’ घोषित करने की मांग की
‘द वायर’ के मुताबिक, पूर्व राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ कार्यकर्ता यशवंत सहदेव शिंदे ने कर्नाटक के गृह मंत्री प्रियंक खड़गे और केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह को पत्र लिखकर आरएसएस, विश्व हिंदू परिषद और बजरंग दल को “आतंकवादी संगठन” घोषित करने की मांग की है. शिंदे ने आरएसएस प्रमुख मोहन भागवत, संघ नेता इंद्रेश कुमार और विहिप के महासचिव मिलिंद परांडे समेत वरिष्ठ पदाधिकारियों को गिरफ्तार कर जांच करने की भी मांग की है. उन्होंने इन लोगों पर 2000 के दशक में देश के अलग-अलग हिस्सों में हुए बम धमाकों से कथित संबंध होने के आरोप लगाए हैं.
शिंदे का यह पत्र अगस्त की शुरुआत में भेजा गया है और यह हिंदुत्ववादी संगठनों से जुड़े कथित बम धमाकों को लेकर उनके कई वर्षों से लगाए जा रहे आरोपों की अगली कड़ी है. हालांकि, इन मामलों की जांच और अदालती कार्यवाही के बाद कई आरोपी बरी किए जा चुके हैं.
शिंदे 1990 से पूर्णकालिक आरएसएस कार्यकर्ता रहे थे. उनके मुताबिक, संगठन छोड़ने का कारण उन्हें बम बनाने और प्रशिक्षण देने वाली टीम में शामिल होने के लिए कहा जाना था. अगस्त 2022 में महाराष्ट्र के नांदेड की विशेष केंद्रीय जांच ब्यूरो अदालत के समक्ष दिए हलफनामे में उन्होंने दावा किया था कि आरएसएस और विहिप से जुड़े लोगों की बैठकों में उन्होंने हिस्सा लिया था, जहां देश के अलग-अलग हिस्सों में बम धमाकों की योजना बनाने पर चर्चा हुई थी.
हलफनामे में शिंदे ने दावा किया था कि 2003 में मिलिंद परांडे के मार्गदर्शन में करीब 20 अन्य लोगों के साथ उन्हें बम बनाने का प्रशिक्षण दिया गया था. यह हलफनामा अप्रैल 2006 के नांदेड विस्फोट मामले की सुनवाई के दौरान दाखिल किया गया था. नांदेड में कथित आरएसएस कार्यकर्ता लक्ष्मण राजकोंडवार के घर हुए विस्फोट में उनके बेटे नरेश और विहिप कार्यकर्ता बताए गए हिमांशु पानसे की मौत हुई थी. केंद्रीय जांच ब्यूरो ने इसे बम बनाने की गतिविधि बताते हुए आशंका जताई थी कि इसका निशाना औरंगाबाद की कोई मस्जिद हो सकती थी.
शिंदे ने इस मामले में गवाह बनाए जाने की मांग की थी. शुरुआत में तत्कालीन न्यायाधीश ए.आर. धामेचा ने उनके हलफनामे पर विचार किया, लेकिन अगली सुनवाई से पहले उनका तबादला हो गया. नए न्यायाधीश ने शिंदे की गवाह बनने की अर्जी खारिज कर दी. 4 जनवरी 2025 को नांदेड की अदालत ने मामले में बचे सभी नौ आरोपियों को बरी कर दिया.
शिंदे ने अलग-अलग साक्षात्कारों में यह भी दावा किया था कि उन्हें पाकिस्तान में गुप्त अभियानों और भारत में ऐसे बम धमाकों के लिए प्रशिक्षण दिया गया था, जिनका आरोप मुसलमानों पर लगाया जा सके. उन्होंने जलना, पूर्णा और परभणी में 2003-04 के दौरान मस्जिदों में हुए धमाकों से जुड़े गंभीर आरोप भी लगाए थे. हालांकि, जिन मामलों में शुरुआती जांच में कथित तौर पर सबूत होने की बात कही गई थी, वे अदालतों में आरोपियों के बरी होने के साथ समाप्त हुए.
आरएसएस और विहिप ने शिंदे द्वारा लगाए गए आरोपों पर अब तक कोई प्रतिक्रिया नहीं दी है. नांदेड मामले में आरोपियों के बरी होने के बाद विहिप ने फैसले को कांग्रेस के लिए “करारा तमाचा” बताया था. वहीं अप्रैल 2026 में आरएसएस के सरकार्यवाह दत्तात्रेय होसबाले ने अमेरिका में कहा था कि संघ की तुलना अमेरिका के श्वेत वर्चस्ववादी संगठन कू क्लक्स क्लान से नहीं की जा सकती और आरएसएस को अक्सर हिंदू वर्चस्ववादी या मुस्लिम विरोधी संगठन के रूप में गलत तरीके से पेश किया जाता है.
कर्नाटक के गृह मंत्री प्रियंक खड़गे ने हाल के महीनों में आरएसएस को लेकर सवाल उठाए हैं. उन्होंने मोहन भागवत को लिखे खुले पत्र में संगठन की कानूनी स्थिति, वित्तीय व्यवस्था, संगठनात्मक ढांचे और कर अनुपालन से जुड़ी जानकारी सार्वजनिक करने की मांग की थी. शिंदे का कहना है कि खड़गे को भेजा गया उनका नया पत्र अदालत के सामने पहले दिए गए उनके आरोपों को ही दोहराता है.
अपने ताजा पत्र में शिंदे ने अजमेर शरीफ दरगाह विस्फोट के मामले में इंद्रेश कुमार पर भी आरोप लगाए हैं. उन्होंने 2008 के मालेगांव विस्फोट मामले में आरोपी रहे कर्नल प्रसाद पुरोहित और पूर्व भाजपा सांसद साध्वी प्रज्ञा सिंह ठाकुर का भी उल्लेख किया है, जिन्हें अदालत ने अंततः बरी कर दिया. इसके अलावा उन्होंने 1998 के पोखरण परमाणु परीक्षण, कारगिल युद्ध, 2002 के गुजरात दंगों, 2019 के पुलवामा हमले और अनुच्छेद 370 के प्रावधानों में बदलाव से जुड़े कई आरोप भाजपा और आरएसएस नेताओं पर लगाए हैं. इन आरोपों का संबंधित मामलों में अंतिम न्यायिक निष्कर्ष अलग-अलग रहा है और कई मामलों में अदालतों ने आरोपियों को बरी किया है.
‘वह खाना खरीदने के लिए बाहर निकली थी’: मुंबई से एक और बंगाली महिला को जबरन बांग्लादेश भेजा गया
‘स्क्रॉल’ के मुताबिक, नवी मुंबई की रहने वाली 38 वर्षीय साहिदा फकीर को पुलिस ने “अवैध प्रवासी होने के संदेह” में हिरासत में लेने के बाद कथित तौर पर बांग्लादेश भेज दिया. उनके पति जुम्मन फकीर का कहना है कि साहिदा भारतीय नागरिक हैं और परिवार ने पुलिस को उनका जन्म प्रमाणपत्र, स्कूल प्रमाणपत्र, मतदाता पहचान पत्र और जमीन के दस्तावेज समेत कई प्रमाण दिए थे. इसके बावजूद उन्हें “बांग्लादेशी” बताकर बिना किसी नोटिस, जांच या अदालत के आदेश के सीमा पार भेज दिया गया.
19 जुलाई की शाम साहिदा अपने 10 वर्षीय बेटे को घर पर छोड़कर रात के खाने के लिए खाना खरीदने नवी मुंबई में अपने घर के पास बाजार गई थीं. वह वापस नहीं लौटीं. कुछ घंटों बाद उनके पति को मुंबई पुलिस की चेंबूर क्राइम ब्रांच से फोन आया कि साहिदा को “अवैध प्रवासी होने के संदेह” में हिरासत में लिया गया है.
जुम्मन पुलिस स्टेशन पहुंचे तो साहिदा ने बताया कि पुलिसकर्मी उन्हें जबरन एक ऐसी इमारत में ले गए, जहां कथित तौर पर “अवैध प्रवासियों” के रूप में संदिग्ध लोगों को रखा गया था. जुम्मन के मुताबिक, पुलिस ने उनके पास से खरीदा हुआ खाना, फोन और आधार कार्ड भी ले लिया. उनका आरोप है कि साहिदा को सिर्फ इसलिए हिरासत में लिया गया क्योंकि वह बंगाली थीं.
अगले चार दिनों तक जुम्मन अपनी पत्नी के पहचान संबंधी दस्तावेज लेकर पुलिस स्टेशन जाते रहे. उन्होंने साहिदा का जन्म प्रमाणपत्र भी पुलिस को दिया. लेकिन पुलिस ने इसे पर्याप्त नहीं माना और उनके माता-पिता के जन्म प्रमाणपत्र मांगे. जुम्मन के मुताबिक, उनके माता-पिता के समय जन्म प्रमाणपत्र बनवाने की व्यवस्था आम नहीं थी.
23 जुलाई को पांचवें दिन जुम्मन को बताया गया कि साहिदा वहां नहीं हैं और उन्हें बांग्लादेश भेज दिया गया है. कुछ दिनों बाद साहिदा ने बांग्लादेश से फोन कर बताया कि सतखीरा जिले में एक परिवार ने उन्हें शरण दी है.
‘स्क्रॉल’ ने मुंबई पुलिस आयुक्त और नवी मुंबई पुलिस आयुक्त से साहिदा की हिरासत के आधार के बारे में सवाल किए. पुलिस अधिकारियों ने सीधे जवाब नहीं दिया. मामले को संयुक्त पुलिस आयुक्त और फिर अतिरिक्त पुलिस आयुक्त को भेजा गया. पुलिस की प्रतिक्रिया मिलने पर खबर अपडेट किए जाने की बात कही गई है.
इस मामले में एक मानवाधिकार संगठन ने 23 जुलाई को कलकत्ता हाई कोर्ट के मुख्य न्यायाधीश को पत्र लिखकर साहिदा की कथित “अवैध गिरफ्तारी, मनमानी हिरासत, संवैधानिक सुरक्षा से वंचित करने और बांग्लादेशी बताए जाने” का मुद्दा उठाया. बांग्लार मानवाधिकार सुरक्षा मंच के सचिव किरीटी रॉय ने कहा कि केवल संदेह या पहचान के आधार पर कार्यपालिका किसी व्यक्ति को विदेशी नागरिक घोषित नहीं कर सकती. उन्होंने कहा कि साहिदा के पास भारतीय नागरिकता साबित करने वाले दस्तावेज होने के बावजूद उन्हें बिना मजिस्ट्रेट के सामने पेश किए हिरासत में रखना गंभीर मनमानी को दर्शाता है.
साहिदा के पति के पास उनकी पत्नी का 2008 में जारी मतदाता पहचान पत्र, 1988 में स्वरूपदाहा गांव में जन्म का प्रमाणपत्र, स्कूल प्रमाणपत्र और गोबिंदापुर गांव में उनके नाम दर्ज जमीन के दस्तावेज मौजूद हैं. साहिदा के माता-पिता के नाम 2002 की मतदाता सूची में भी दर्ज हैं. हालांकि, हालिया विशेष गहन पुनरीक्षण में साहिदा का नाम “निर्णयाधीन” के रूप में दर्ज किया गया है और उनके नाम को लेकर अपील संबंधित न्यायाधिकरण में लंबित है.
साहिदा के पिता और दादा का पैतृक गांव उत्तर 24 परगना का गोबिंदापुर है. गांव के निवासियों ने 5 अगस्त को जिलाधिकारी को पत्र लिखकर उन्हें तत्काल बांग्लादेश से वापस लाने की मांग की. पत्र में कहा गया कि साहिदा इसी गांव में पली-बढ़ी हैं और स्थानीय लोग उनके परिवार को कई पीढ़ियों से जानते हैं.
करीब 20 साल पहले साहिदा अपने पति के साथ रोजगार की तलाश में मुंबई चली गई थीं. वह घरेलू काम करती थीं, जबकि उनके पति कार साफ करने का काम करते हैं. उनके दो बेटे हैं.
27 जुलाई को जुम्मन ने बांग्लादेश से साहिदा से बात की. उनके मुताबिक, सतखीरा के सोनाबरिया इलाके में एक बांग्लादेशी परिवार ने उन्हें शरण दी है, लेकिन स्थानीय मीडिया में खबर आने के बाद उस परिवार पर दबाव बढ़ गया है. जुम्मन का कहना है कि वह स्थानीय लोगों की मदद से साहिदा को वापस ला सकते हैं, क्योंकि वह सीमा के दूसरी ओर नदी के पार ही हैं, लेकिन वह उन्हें कानूनी प्रक्रिया के जरिए भारत वापस लाना चाहते हैं. उनका कहना है कि साहिदा को बांग्लादेश भेजने के लिए पुलिस को जवाबदेह ठहराया जाना चाहिए.
क्या नेपाल की तरह भारत को भी जातिगत अन्याय के लिए माफी मांगनी चाहिए?
‘स्क्रॉल’ के मुताबिक, नेपाल द्वारा दलितों के खिलाफ सदियों से चले आ रहे जातिगत अन्याय के लिए औपचारिक माफी मांगने के फैसले के बाद भारत में भी ऐसी माफी की मांग उठी है. सवाल यह है कि क्या भारत को भी जातिगत अन्याय के लिए औपचारिक रूप से माफी मांगनी चाहिए या केवल माफी के बजाय ऐतिहासिक नुकसान की भरपाई के लिए ठोस कदम उठाए जाने चाहिए.
भारत में जातिगत हिंसा, भेदभाव और आरक्षण पर बहस के दौरान अक्सर सवर्ण समुदायों की ओर से यह सवाल उठाया जाता है कि “मेरे पूर्वजों ने जो किया, उसकी कीमत मुझे क्यों चुकानी चाहिए?”. जुलाई के अंत में सोशल मीडिया पर सामने आए “आरक्षण हटाओ आंदोलन” में भी जातिगत आरक्षण खत्म करने और “मेरिट” तथा समान प्रतिस्पर्धा की बात कही गई.
बोधि रामटेके के मुताबिक, ऐसी सोच जाति के कारण पीढ़ियों से भूमि, संपत्ति, शिक्षा, सामाजिक नेटवर्क और संस्थानों पर बने नियंत्रण को नजरअंदाज करती है. ऐतिहासिक असमानता से पैदा हुए परिणामों को आज समान प्रतिस्पर्धा का नतीजा बताने से जातिगत विशेषाधिकार की निरंतरता छिप जाती है.
इसी संदर्भ में नेपाल का फैसला महत्वपूर्ण है. नेपाल सरकार ने दलितों के खिलाफ सदियों से चले आ रहे जातिगत उत्पीड़न के लिए औपचारिक माफी देने का फैसला किया है. अप्रैल में आजाद समाज पार्टी के सांसद चंद्रशेखर आजाद ने संसद में सवाल उठाया था कि जब नेपाल दलितों से माफी मांग सकता है तो भारत ऐसा कब करेगा.
माफी बनाम पुनरुत्थानात्मक न्याय
भारत अगर नेपाल की तरह माफी मांगता है तो इसे केवल प्रतीकात्मक कदम नहीं होना चाहिए. इसके लिए संसद का प्रस्ताव और केंद्र सरकार की ओर से औपचारिक बयान होना चाहिए, जिसमें अस्पृश्यता और जातिगत उत्पीड़न को कायम रखने में राज्य तथा सामाजिक संस्थाओं की भूमिका को स्वीकार किया जाए.
इसके साथ ही प्रभुत्वशाली जातियों और उन धार्मिक-सामाजिक संस्थाओं की जिम्मेदारी स्वीकार की जानी चाहिए, जिन्होंने जाति व्यवस्था को वैधता दी और उससे लाभ उठाया. लेकिन केवल माफी न्याय का विकल्प नहीं हो सकती. ऐतिहासिक अन्याय को स्वीकार करने के साथ उसके भौतिक और संस्थागत प्रभावों की भरपाई भी जरूरी है.
भारत के संदर्भ में इसका मतलब जाति को केवल अतीत की सामाजिक बुराई मानने के बजाय ऐसी ऐतिहासिक व्यवस्था के रूप में स्वीकार करना है, जिसने श्रम, संसाधनों, शिक्षा और सम्मान तक पहुंच को असमान बनाया और जिसका प्रभाव आज भी दिखाई देता है.
आधुनिक भारत में जाति का असर
अस्पृश्यता खत्म किए जाने के संवैधानिक प्रावधान और सामाजिक न्याय की नीतियों के बावजूद जातिगत भेदभाव के उदाहरण सामने आते रहे हैं. ओडिशा के केंद्रापड़ा जिले में नवंबर 2025 से करीब तीन महीने तक अभिभावकों ने आंगनवाड़ी का बहिष्कार किया, क्योंकि वहां एक दलित महिला को रसोइया नियुक्त किया गया था.
मध्य प्रदेश में इस साल एक दलित दूल्हे को घोड़ी से उतारकर पीटे जाने की घटना भी सामने आई. जातिगत आरक्षण के खिलाफ लगातार होने वाला विरोध भी इसी सामाजिक तनाव का एक हिस्सा है.
ऐतिहासिक रूप से जाति और अस्पृश्यता ने पानी, जमीन, संपत्ति और ज्ञान तक पहुंच निर्धारित की. इसके परिणामस्वरूप आज भी भूमिहीनता, शिक्षा और स्वास्थ्य में असमानता, अलग-अलग बस्तियां, संपत्ति में अंतर और जातिगत हिंसा दिखाई देती है.
जातिगत अन्याय की भरपाई कैसे हो?
पुनरुत्थानात्मक न्याय की शुरुआत इस स्वीकार से होनी चाहिए कि जिन समुदायों को पीढ़ियों तक संसाधनों, सम्मान, श्रम के उचित मूल्य और समान अवसरों से वंचित किया गया, उनके प्रति समाज की जिम्मेदारी है.
इसके तहत जाति के इतिहास और उसके प्रभावों को शिक्षा व्यवस्था में सही तरीके से शामिल करना होगा. पाठ्यक्रमों, अभिलेखों और संवैधानिक शिक्षा के माध्यम से जातिगत उत्पीड़न तथा इसके खिलाफ हुए आंदोलनों का दस्तावेजीकरण जरूरी है. संग्रहालयों, स्मारकों और सार्वजनिक स्मृति के माध्यम से वंचित समुदायों के अनुभवों को भी दर्ज किया जाना चाहिए.
दूसरा कदम ऐतिहासिक रूप से हुए नुकसान का आकलन होना चाहिए. इसमें जमीन, मजदूरी, शिक्षा, सम्मान, सार्वजनिक जीवन में भागीदारी और समान नागरिक अधिकारों से वंचित किए जाने को शामिल करना होगा. साथ ही प्रभुत्वशाली जातियों को अपने ऐतिहासिक और विरासत में मिले सामाजिक-आर्थिक लाभों को स्वीकार करना होगा.
तीसरा, मौजूदा कल्याणकारी और सकारात्मक भेदभाव की नीतियों को केवल सरकारी योजनाओं के रूप में नहीं, बल्कि ऐतिहासिक अन्याय को दूर करने की जिम्मेदारी के रूप में देखा जाना चाहिए.
राष्ट्रीय एकता और बंधुत्व
डॉ. भीमराव आंबेडकर के लिए बंधुत्व का अर्थ सभी भारतीयों के बीच साझा भाईचारा और समानता की भावना था. इसका मतलब केवल शांतिपूर्वक साथ रहना नहीं, बल्कि सामाजिक पदानुक्रम को खत्म कर नागरिकों के बीच बराबरी का संबंध स्थापित करना था.
सच्चा बंधुत्व तभी संभव है जब राष्ट्रीय एकता को न्याय, सत्य और जिम्मेदारी के साथ जोड़ा जाए. जाति व्यवस्था से लाभ पाने वाले समुदायों को इस ऐतिहासिक अन्याय की जिम्मेदारी स्वीकार करनी होगी.
केवल औपचारिक माफी पर्याप्त नहीं है. भारत को यह सवाल उठाना होगा कि सदियों में दलित समुदायों से क्या छीना गया, स्वतंत्र भारत ने विरासत में मिली असमानताओं को किस तरह कायम रखा और अस्पृश्यता खत्म करने के संवैधानिक निर्णय के बावजूद पुराने नुकसान की भरपाई क्यों नहीं हुई.
भारत को केवल औपचारिक पश्चाताप के बजाय जातिगत अन्याय का व्यापक नैतिक और लोकतांत्रिक मूल्यांकन करना चाहिए. पुनरुत्थानात्मक न्याय को समानता, सम्मान और संवैधानिक अधिकारों की वास्तविक स्थापना के लिए राष्ट्र निर्माण की बुनियादी प्रक्रिया का हिस्सा बनाया जाना चाहिए.
बोधि रामटेके वकील, एक्टिविस्ट-स्कॉलर और जमीनी स्तर के सामाजिक कार्यकर्ता हैं. वह पूर्व इरास्मस मुंडस स्कॉलर रहे हैं और उनका शोध विशेष रूप से दलित समुदायों के संदर्भ में पुनरुत्थानात्मक न्याय पर केंद्रित है.
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